情景回放的成功探索

      （摄影创作谩谈—读梁琦‘九曲黄河弄潮人’）

     最近，博友梁琦发了一组‘九曲黄河弄潮人（情景回放）’的图片，开头语就言明；　‘黄河纤夫不知道什么时候已经消失在人们的视野之外，如果说现在还能有幸看到下面的场景，那还是因为他们中有几位长者健在，再过若干年，他们一个个离去，恐怕就是来上这样一场历史的表演也难．．．．．．’。图片上博之后，褒奖之声一片，但也有个别人讽刺，挖苦，攻击她‘伪记实’，还责问她‘历史倒流了吗？’对此想谈点个人看法；

    1.记实是摄影人以社会学的观点，公正负责的心态，对社会现实生活中有意义的形象记录。相比而言，伪记实是造假，无中生有。

    2.新闻摄影是摄影人对正在发生与发展着的新闻事实有选择的纪录，并按五个Ｗ的要素配文及时报道，其原则是未来的拍不到，过去了的不能补拍，只能拍眼前的进行时。

    3.作者开宗明义交待了这组照片是‘情景回放’，好比在数码相机上回放过去拍的画面，好比奥运会开幕式上‘击缶鼓’的场面，对历史的真实回放。是一种对社会，对生活，对历史，有意义的形象化回顾，是一种成功的创作尝试。它比‘观念摄影’真实具体，有史可据，因此不能指责为伪纪实。

    4.从人体艺术的角度审视，人物的形态，力度，场景，以及恰到好处的避开了男性私处，是成功的抓拍。作品不俗，是美与力的再现，是对苦难牵夫的同情、回顾、歌颂，是作者创作本意的体现。

    5.有人说给了几个小钱让他们脱衣拉纤不对，我以为市场经济，付点劳务费，旡不足怪，拍人体还不是要付模特费吗？不给人家点辛苦费，那才不对。 

        6.如果要说不足或改進之处，就是把穿布鞋改成赤脚或穿草鞋更真实一些。现选其中三幅，并以我自已的审美命题-----

                                黄河颂

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